Sakramenty i pogrzeb

Spowiedź św.

codziennie:
30 minut przed Mszą św.

w I piątek miesiąca:
od godz. 16:00 do godz. 18:00

Spowiedź czyli sakrament pojednania

Sakrament pojednania jest potrzebny tym, którzy przez grzech ciężki zerwali więzy przyjaźni i miłości Bożej.

Istotnymi elementami sakramentu są: żal za grzechy, postanowienie poprawy, wyznanie grzechów, zadośćuczynienie i rozgrzeszenie.

Szafarzem sakramentu pokuty jest kapłan, który oprócz władzy święceń posiada upoważnienie do jej wykonywania.
Penitent to wierny, który przystępuje do sakramentu aby otrzymać rozgrzeszenie.

Określenia sakramentu
Sakrament pokuty nazywa się również:
– sakramentem nawrócenia,
– sakramentem spowiedzi,
– sakramentem przebaczenia,
– sakramentem pojednania.

Obowiązek spowiedzi
Każdy wierny po osiągnięciu wieku rozeznania jest zobowiązany przynajmniej raz w roku wyznać wiernie wszystkie swoje grzechy.
Zachęca się do praktyki comiesięcznej spowiedzi, zwłaszcza dzieci i młodzież.

Sposób sprawowania sakramentu
Miejscem sprawowania indywidualnej spowiedzi św. są konfesjonały ustawione w kościołach, kaplicach i tam gdzie można sprawować Mszę św. W wypadkach nagłych i koniecznych, kapłan możne wysłuchać spowiedzi i rozgrzeszyć w każdym miejscu.

Komu udziela się rozgrzeszenia
Każdemu kto wyznaje grzechy, żałuje za nie i pragnie się poprawić.

Sposób wyznawania grzechów
W pierwszej kolejności wyznaje się grzechy ciężkie co do liczby i rodzaju. Zachęca się również do wyznawania grzechów powszednich.
Nie zabrania się nikomu spowiadać się za pośrednictwem tłumacza, z wykluczeniem nadużyć i zgorszenia oraz zachowaniem tajemnicy spowiedzi.

Tajemnica spowiedzi
Tajemnica spowiedzi jest nienaruszalna. Spowiednik nie może w żaden sposób zdradzić penitenta, czy to słowami czy dla jakiejkolwiek przyczyny.

Czas spowiedzi
Spowiedź odbywa się:
– w oznaczone godziny w dni powszednie, w niedziele i święta,
– podczas nabożeństw,
– w Adwencie i Wielkim Poście,
– przed odpustem parafialnym,
– przed większymi wydarzeniami religijnymi,
– podczas rekolekcji szkolnych.

Podstawa prawna

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1422 – 1498.
2. Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 959 – 997.
3. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 1, Dokumenty, Poznań 2008, nr 611 – 619.
4. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 2, Statuty, Poznań 2008, nr 557 – 568.

Oprac. ks. W. J.

Chrzest Św.

Chrzest św. jest fundamentem życia chrześcijańskiego, umożliwiając przyjmowanie pozostałych sakramentów. Udzielany jest na Mszy św., co podkreśla jego związek z Eucharystią.

Czas i miejsce chrztu

Dziecko przyjmuje chrzest w kościele parafialnym rodziców. W przypadku chrztu w innym kościele, należy uzyskać zgodę swojego proboszcza.

W naszej parafii sakrament chrztu udzielany jest w 2 niedzielę miesiąca na Mszy św. o godz. 12:00 i w 4 sobotę niedzielę miesiąca na Mszy św. o godz. 18:30.

Zgłoszenie chrztu

Aby ochrzcić dziecko należy zgłosić się w biurze parafialnym, najpóźniej na dwa tygodnie przed planowaną datą chrztu, w celu ustalenia terminu.
Dziecko do chrztu zgłasza przynajmniej jeden z rodziców.

Dokumenty
– odpis aktu urodzenia dziecka,
– wyciąg z aktu ślubu kościelnego rodziców, jeśli ślub był poza parafią,
– świadectwo ślubu cywilnego, jeśli rodzice zawarli tylko taki związek.
Jeśli rodzice dziecka żyją w związku niesakramentalnym (kontrakt cywilny lub bez zobowiązań prawnych), a praktykują swoją wiarę w tym co dla nich możliwe, żąda się oświadczenia na piśmie od rodziców i chrzestnych, będącego zobowiązaniem do wychowania dziecka w wierze katolickiej.

Katecheza przed chrztem
Rodzice i chrzestni mają obowiązek udziału w katechezie przed chrztem.
W naszej parafii odbywa się ona w każdy pierwszy piątek miesiąca po Mszy św. wieczornej.

Kiedy odmawia się chrztu
Nie udziela się chrztu, jeśli nie ma nadziei na wychowanie dziecka w wierze. W takim przypadku odkłada się sakrament, wyjaśniając rodzicom przyczynę decyzji.
Dzieci, które nie otrzymały sakramentu chrztu, a ukończyły 7 rok życia i uczestniczą w katechezie szkolnej przygotowując się do przyjęcia Komunii św., otrzymują chrzest miesiąc przed I Komunią świętą.

Rodzice chrzestni
Wymagania wobec rodziców chrzestnych:
– ukończone 16 lat,
– przyjęty sakrament bierzmowania,
– praktykowanie wiary zgodnie z nauką Kościoła.
Rodzicem chrzestnym nie może być osoba żyjąca w związku niesakramentalnym oraz młodzież, która nie uczestniczy w katechizacji.
Chrzestni spoza parafii, dostarczają zaświadczenie z parafii zamieszkania, o praktykowaniu wiary.

Chrzest osób dorosłych
Przygotowaniem do chrztu osób dorosłych zajmuje się Archidiecezjalny Ośrodek Katechumenalny przy parafii pw. Matki Bożej Bolesnej w Poznaniu.
Adres:
ul. Głogowska 97
PL 60-265 Poznań
tel. +48 61 886 87 38

Podstawa prawna

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1213 – 1284
2. Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 849 – 878.
3. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 1, Dokumenty, Poznań 2008, nr 581 – 587.
4. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 2, Statuty, Poznań 2008, nr 503 – 521.
   

Oprac. ks. W. J.

Statysytka

1949 r. - 237 dzieci

1950 r. - 289 dzieci

1951 r. - 268 dzieci

1952 r. - 268 dzieci 

1953 r. - 265 dzieci

1954 r. - 234 dzieci

1955 r. - 236 dzieci

1956 r. - 263 dzieci

1957 r. - 259 dzieci 

1958 r. - 246 dzieci 

1959 r. - 217 dzieci

1960 r. - 173 dzieci

1961 r. - 178 dzieci

1962 r. - 180 dziec 

1963 r. - 199 dzieci

1964 r. - 186 dzieci

1965 r. - 156 dzieci

1966 r. - 185 dzieci

1967 r. - 156 dzieci

1968 r. - 176 dzieci

1969 r. - 174 dzieci

1970 r. - 167 dzieci

1971 r. - 210 dzieci

1972 r. - 222 dzieci

1973 r. - 215 dzieci

1974 r. - 227 dzieci

1975 r. - 220 dzieci 

1976 r. - 247 dzieci 

1977 r. - 229 dzieci 

1978 r. - 268 dzieci 

1979 r. - 251 dzieci 

1980 r. - 233 dzieci 

1981 r. - 224 dzieci 

1982 r. - 290 dzieci 

1983 r. - 273 dzieci

1984 r. - 276 dzieci 

1985 r. - 237 dzieci 

1986 r. - 213 dzieci

1987 r. - 232 dzieci

1988 r. - 179 dzieci

1989 r. - 177 dzieci

1990 r. - 197 dzieci

1991 r. - 171 dzieci

1992 r. - 137 dzieci

1993 r. - 143 dzieci

1994 r. - 111 dzieci

1995 r. - 119 dzieci

1996 r. - 89 dzieci

1997 r. - 89 dzieci

1998 r. - 98 dzieci

1999 r. - 91 dzieci

2000 r. - 95 dzieci

2001 r. - 82 dzieci

2002 r. - 71 dzieci

2003 r. - 70 dzieci

2004 r. - 93 dzieci

2005 r. - 73 dzieci

2006 r. - 67 dzieci

2007 r. - 110 dzieci

2008 r. - 112 dzieci

2009 r. - 101 dzieci

2010 r. - 108 dzieci

2011 r. - 73 dzieci 

2012 r. - 90 dzieci 

2013 r. - 82 dzieci

2014 r. - 97 dzieci

2015 r. - 104 dzieci

2016 r. - 102 dzieci

2017 r. - 94 dzieci

2018 r. - 96 dzieci

2019 r. - 103 dzieci

2020 r. - 95 dzieci

2021 r. - 87 dzieci

2022 r. - 56 dzieci 

2023 r. - 59 dzieci

2024 r. - 50 dzieci 

2025 r. - 37 dzieci

2026 r. - 

Eucharystia

Najświętsza Eucharystia dopełnia wtajemniczenie chrześcijańskie. Jest źródłem i zarazem szczytem całego życia chrześcijańskiego. W Eucharystii zawiera się całe duchowe dobro Kościoła, a mianowicie Chrystus.

Określenia Eucharystii
Eucharystia jest dziękczynieniem składanym Bogu.

Inne nazwy to:
– Wieczerza Pańska,
– Łamanie Chleba,
– Zgromadzenie eucharystyczne,
– Pamiątka Męki i Zmartwychwstania Pana,
– Najświętsza Ofiara,
– Święta i Boska liturgia,
– Komunia – ponieważ jednoczy nas z Chrystusem,
– Msza św. – ponieważ liturgia kończy się posłaniem wiernych (missio), aby pełnili wolę Bożą w codziennym życiu.

Pierwsza Komunia św.
Po raz pierwszy do Komunii św. przystępują dzieci z klas 3 szkoły podstawowej.

Pośrednie przygotowanie do Komunii św. dokonuje się w szkole.

Przygotowanie bezpośrednie i liturgiczne dokonuje się w parafii zamieszkania dziecka.

Miejscem przyjęcia pierwszej Komunii św. jest parafia zamieszkania dziecka.

W naszej parafii, pierwsze pełne uczestnictwo dzieci w Eucharystii odbywa się w drugą i trzecią niedzielę maja oraz w sobotę przed trzecią niedzielą maja, po uprzednim rocznym przygotowaniu:

• w drugą niedzielę maja o godz. 12⁰⁰ do Pierwszej Komunii św. przystępują dzieci ze Szkoły Podstawowej w Nowej Wsi oraz Szkoły Podstawowej nr 1 we Wronkach
• w trzecią niedzielę maja o godz. 12⁰⁰ do Pierwszej Komunii św. przystępują dzieci ze Szkoły Podstawowej nr 2 oraz Szkoły Podstawowej nr 3 we Wronkach
• w sobotę przed trzecią niedzielą maja o godz. 15⁰⁰ do Pierwszej Komunii św. przystępują dzieci z powyższych szkół, których rodzice wyrażą taką wolę.

Program przygotowania do Pierwszej Komunii św. w roku szkolnym 2025/2026 znajduje się tutaj: Program - niezbędne informacje

Niezbędne dokumenty
Do przyjęcia pierwszej Komunii św. wymagana jest:
– metryka chrztu dziecka, jeśli było ochrzczone poza parafią,
– zgoda proboszcza miejsca zamieszkania dziecka, jeśli do pierwszej Komunii św. ma przystąpić poza własną parafią.

Obowiązek przyjmowania Komunii św.
Kto przystąpił do Pierwszej Komunii św. ma obowiązek przyjmować ten sakrament przynajmniej raz w roku, w okresie wielkanocnym.

Post eucharystyczny
Przed przyjęciem Komunii św. należy zachować jednogodzinny post.

Postu nie łamie spożywanie wody oraz przyjmowanie lekarstw.

Chorzy o osoby w podeszłym wieku mogą przyjmować Komunię św. bez zachowania wymaganego postu.

Kto nie może przystępować do Komunii św.
Do Komunii św. nie mogą przystępować osoby żyjące w związkach niesakramentalnych.

Uczestnictwo w Eucharystii
Udział we Mszy św. jest obowiązkiem każdego katolika. Opuszczanie Mszy św. z własnej winy jest grzechem ciężkim.

Ważne uczestnictwo we Mszy św. wymaga obecności fizycznej od początku do końca, czyli od znaku krzyża na rozpoczęcie do błogosławieństwa na zakończenie.

Pełny udział we Mszy św. związany jest z przyjęciem Komunii św.

Obowiązek uczestnictwa w Eucharystii wypełniają również ci wierni, którzy uczestniczą we Mszy św. poprzedzającej niedzielę lub święto nakazane. Za wieczorną należy uważać Mszę św. odprawianą po godz. 16:00.

Osoby, które z powodu złego stanu zdrowia lub podeszłego wieku nie mogą uczestniczyć w niedzielnej Eucharystii, mogą korzystać z transmisji Mszy św. w radio lub telewizji. Mogą również korzystać z posługi nadzwyczajnych szafarzy Komunii św., ustanowionych po to, by Eucharystię zanieść chorym do ich domu.

Postawy na Mszy św.
Uczestnicy Eucharystii winni zachować jednolita postawę, będącą znakiem jedności członków chrześcijańskiej wspólnoty.

Postawa stojąca
– od wejścia kapłana do kolekty włącznie (kolekta – modlitwa przed czytaniami mszalnymi),
– w czasie śpiewu przed Ewangelią,
– w czasie wyznania wiary i modlitwy powszechnej,
– od wezwania: Módlcie się, aby… aż do Baranku Boży, z wyjątkiem modlitwy epikletycznej i słów przeistoczenia,
– w czasie modlitwy po Komunii u zakończenie Mszy św.

Postawa siedząca
– w czasie czytań i psalmu responsoryjnego,
– w czasie homilii,
– w czasie przygotowania darów,
– w czasie rozdzielania Komunii św.

Postawa klęcząca
– w czasie modlitwy epikletycznej i przeistoczenia (wierni wstają przed aklamacją po przeistoczeniu, a więc przed słowami: Oto wielka tajemnica wiary)
– na słowa: „Oto Baranek Boży”.

Osoby starsze, słabe i chore mogą siedzieć podczas całej Mszy św.

Znak pokoju
Znaki pokoju przekazuje się najbliżej stojącym osobom przez skłon głowy lub podanie ręki – w zależności od zwyczaju panującego w parafii.

Warto zapoznać się z informacjami dotyczącymi uczestnictwa we Mszy św. oraz przyjmowania Komunii św., umieszczonymi w zakładce Kult.

Podstawa prawna

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1322 – 1419.
2. Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 897 – 958.
3. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 1, Dokumenty, Poznań 2008, nr 598 – 610.
4. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 2, Statuty, Poznań 2008, nr 533 – 556.

Oprac. ks. W. J.

Statystyka

1945 r. - 283 dzieci

1946 r. - 259 dzieci

1947 r. - 33 dzieci

1948 r. - 296 dzieci

1949 r. - 143 dzieci

1950 r. - 224 dzieci

1951 r. - 92 dzieci

1952 r. - 95 dzieci

1953 r. - 98 dzieci

1954 r. - 94 dzieci

1955 r. - 125 dzieci

1956 r. - 217 dzieci

1957 r. - 222 dzieci

1958 r. - 248 dzieci

1959 r. - 210 dzieci

1960 r. - 24 dzieci

1961 r. - 247 dzieci

1962 r. - 259 dzieci

1963 r. - 221 dzieci

1964 r. - 244 dzieci

1965 r. - 250 dzieci

1966 r. - 266 dzieci

1967 r. - 267 dzieci

1968 r. - 482 dzieci

1969 r. - 226 dzieci

1970 r. - 202 dzieci

1971 r. - 206 dzieci

1972 r. - 203 dzieci

1973 r. - 207 dzieci

1974 r. - 158 dzieci

1975 r. - 172 dzieci

1976 r. - 143 dzieci

1977 r. - 188 dzieci

1978 r. - 143 dzieci

1979 r. - 174 dzieci

1980 r. - 211 dzieci

1981 r. - 178 dzieci

1982 r. - 211 dzieci

1983 r. - 225 dzieci

1984 r. - 253 dzieci

1985 r. - 281 dzieci

1986 r. - 254 dzieci

1987 r. - 273 dzieci

1988 r. - 260 dzieci

1989 r. - 250 dzieci

1990 r. - 250 dzieci

1991 r. - 289 dzieci

1992 r. - 242 dzieci

1993 r. - 215 dzieci

1994 r. - 179 dzieci

1995 r. - 163 dzieci

1996 r. - 183 dzieci

1997 r. - 150 dzieci

1998 r. - 142 dzieci

1999 r. - 162 dzieci

2000 r. - 143 dzieci

2001 r. - 144 dzieci

2002 r. - 152 dzieci

2003 r. - 112 dzieci

2004 r. - 71 dzieci

2005 r. - 105 dzieci

2006 r. - 111 dzieci

2007 r. - 115 dzieci

2008 r. - 46 dzieci

2009 r. - 108 dzieci

2010 r. - 107 dzieci

2011 r. - 99 dzieci

2012 r. - 222 dzieci

2013 r. - nie było Pierwszej Komunii św.

2014 r. - 129 dzieci

2015 r. - 106 dzieci

2016 r. - 123 dzieci 

2017 r. - 177 dzieci

2018 r. - 151 dzieci

2019 r. - 36 dzieci

2020 r. - 122 dzieci

2021 r. - 111 dzieci

2022 r. - 123 dzieci

2023 r. - 93 dzieci

2024 r. - 109 dzieci

2025 r. - 120 dzieci

2026 r. - 

Bierzmowanie

Sakrament bierzmowania wraz z chrztem i Eucharystią należy do „sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego”. Przyjęcie tego sakramentu jest konieczne jako dopełnienie łaski chrztu.

Przez bierzmowanie wierni jeszcze ściślej wiążą się z Kościołem, otrzymują szczególną moc Ducha Świętego i jako świadkowie Chrystusa zobowiązani są do szerzenia wiary słowem i uczynkiem oraz do bronienia jej.

Przygotowanie
Przygotowanie do sakramentu bierzmowania trwa dwa lata (etap uczęszczania do siódmej i ósmej klasy szkoły podstawowej). Oprócz katechezy szkolnej odbywa się ono w grupach podczas spotkań w parafii.

Udzielanie sakramentu
Sakramentu udziela się młodzieży na koniec ósmej klasy lub na początku szkoły średniej. Liturgia sakramentu odbywa się zasadniczo w parafii kandydata. W uzasadnionych przypadkach bierzmowania udziela się poza parafią zamieszkania.
Dorosłym udziela się tego sakramentu kilka razy w roku w katedrze poznańskiej.
Szafarzem sakramentu jest biskup.

Wymagania
Od kandydatów wymaga się:
– regularnego uczestnictwa we Mszach św. w niedziele i święta,
– regularnego przystępowania do sakramentu pokuty,
– uczestnictwa w katechezie szkolnej,
– udziału w spotkaniach przygotowujących do bierzmowania,
– uczestnictwa w nabożeństwach,
– odpowiedzialnego zachowania w kościele i na spotkaniach.
Kandydat wybiera sobie imię świętego lub błogosławionego patrona, którego pragnie naśladować w swoim życiu i apostolstwie. Może również pozostać przy imieniu chrzcielnym.

Dokumenty
Do przyjęcia sakramentu dojrzałości chrześcijańskiej wymagane są następujące dokumenty:
– metryka chrztu,
– zaświadczenie o uczestnictwie w katechezie szkolnej lub ostatnie świadectwo katechizacji,
– w przypadku osób starszych – świadectwo ukończenia katechizacji szkolnej.

Świadek
Osoba, która przyjęła już sakrament dojrzałości, prowadząca życie chrześcijańskie, wybrana przez kandydata do bierzmowania. Jeśli to możliwe, jest nim jeden z rodziców.

Podstawa prawna

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1285 – 1321.
2. Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 879 – 896.
3. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 1, Dokumenty, Poznań 2008, nr 588 – 597.
4. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 2, Statuty, Poznań 2008, nr 522 – 532.

Oprac. ks. W. J.

Statysytyka

1950 r. - 1476 osób

1951 r. - nie było bierzmowania

1952 r. - nie było bierzmowania

1953 r. - nie było bierzmowania

1954 r. - 291 osób

1955 r. - nie było bierzmowania

1956 r. - nie było bierzmowania

1957 r. - nie było bierzmowania

1958 r. - nie było bierzmowania

1959 r. - 1050 osób

1960 r. - nie było bierzmowania

1961 r. - nie było bierzmowania

1962 r. - nie było bierzmowania

1963 r. - nie było bierzmowania

1964 r. - nie było bierzmowania

1965 r. - nie było bierzmowania

1966 r. - nie było bierzmowania

1967 r. - nie było bierzmowania

1968 r. - nie było bierzmowania

1969 r. - 2192 osoby

1970 r. - nie było bierzmowania

1971 r. - nie było bierzmowania

1972 r. - nie było bierzmowania

1973 r. - nie było bierzmowania

1974 r. - nie było bierzmowania

1975 r. - 376 osób

1976 r. - nie było bierzmowania

1977 r. - nie było bierzmowania

1978 r. - 403 osoby

1979 r. - 1010 osób

1980 r. - 156 osób

1981 r. - 192 osoby

1982 r. - 218 osób

1983 r. - 198 osób

1984 r. - nie było bierzmowania

1985 r. - 219 osób

1986 r.  nie było bierzmowania

1987 r. - 182 osób

1988 r. - 140 osób

1989 r. - 251 osób

1990 r. - 213 osób

1991 r. - 30 osób

1992 r. - nie było bierzmowania

1993 r. - 394 osoby

1994 r. - 191 osób

1995 r. - 345 osób

1996 r. - nie było bierzmowania

1997 r. - 291 osób

1998 r. - 418 osób

1999 r. - nie było bierzmowania

2000 r. - 170 osób

2001 r. - nie było bierzmowania

2002 r. - 152 osoby

2003 r. - nie było bierzmowania

2004 r. - 279 osób

2005 r. - 132 osoby

2006 r. - 162 osoby

2007 r. - 128 osób

2008 r. - 123 osoby

2009 r. - 111 osób

2010 r. - 101 osób

2011 r. - 86 osób

2012 r. - 72 osoby

2013 r. - 89 osób

2014 r. - 83 osoby

2015 r. - 91 osób

2016 r. - 99 osób

2017 r. - 74 osoby

2018 r. - 73 osoby

2019 r. - 200 osób

2020 r. - 97 osób

2021 r. - 100 osób

2022 r. - 152 osoby

2023 r. - 141 osób

2024 r. - 31 osób

2025 r. - 147 osób

2026 r. - 

Małżeństwo

Małżeństwo nie jest zwykłą umową ale sakramentem, będącym dla małżonków źródłem łaski Bożej.

Małżeństwo jest przymierzem, przez które mężczyzna i kobieta tworzą wspólnotę całego życia, skierowaną ze swej natury na dobro małżonków oraz zrodzenie i wychowanie potomstwa.

Przygotowanie do małżeństwa obejmuje
– udział w katechezie przedmałżeńskiej - termin zobacz tutaj Katecheza dla narzeczonych
– uczestnictwo w poradni rodzinnej,
– przystąpienie do sakramentu pokuty – 2 razy.

Sposób zawarcia małżeństwa
Małżeństwo osób ochrzczonych lub gdy przynajmniej jedna ze stron została ochrzczona w Kościele katolickim zawierane jest według formy kanonicznej określonej przez Kodeks Prawa Kanonicznego.
Małżeństwo, ze względu na dobro małżonków, powinno posiadać także skutki cywilne.
Ślub kościelny zawiera się po uprzednim zawarciu kontraktu cywilnego lub równocześnie z kontraktem cywilnym jako tzw. ślub konkordatowy.

Liturgia sakramentu sprawowana jest podczas Mszy św.

Miejsce zawarcia małżeństwa
– parafia narzeczonej lub narzeczonego, gdzie jedno z nich mieszka przynajmniej miesiąc,
– inna parafia niż miejsce zamieszkania jednego z narzeczonych, po uzyskaniu zgody biskupa lub własnego proboszcza.

Czas zawierania małżeństw
Małżeństwo można zwierać podczas całego roku kościelnego. W sytuacji gdy ślub miałby się odbyć w piątek lub w okresie Wielkiego Postu, należy przypomnieć nowożeńcom o szczególnym charakterze tego czasu.

Formalności w biurze parafialnym
Termin ślubu można uzgodnić z dużym wyprzedzeniem. Rezerwacje Mszy św. ślubnych na rok następny przyjmowane są w dowolnym czasie.

Narzeczeni zgłaszają się 3 miesiące przed ślubem, po uprzednim uzgodnieniu spotkania z ks. proboszczem.

Wymagane dokumenty
– dowód osobisty,
– aktualna metryka chrztu do ślubu (z datą do 3 miesięcy wstecz), jeśli chrzest był poza parafią zawarcia małżeństwa,
– świadectwo bierzmowania (zwykle wpisane jest na metryce chrztu),
– ostatnie świadectwo katechizacji,
– zaświadczenie o ukończeniu katechezy przedmałżeńskiej,
– zaświadczenie o uczestnictwie w spotkaniach poradni rodzinnej,
– zaświadczenie z Urzędu Stanu Cywilnego, gdy narzeczeni chcą, aby ślub kościelny pociągał za sobą również skutki cywilno – prawne, tzw. ślub konkordatowy (zaświadczenie ważne jest 6 miesięcy),
– akt ślubu, jeśli wcześniej zawarto związek cywilny,
– w przypadku wdowca lub wdowy, świadectwo zgonu współmałżonka.

Podstawa prawna

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1601 – 1666.
2. Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 1055 – 1165.
3. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 1, Dokumenty, Poznań 2008, nr 630 – 640.
4. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 2, Statuty, Poznań 2008, nr 588 – 600.
5. Art. 10 Konkordatu między Stolicą Apostolską i Rzecząpospolitą Polską, podpisany w Warszawie dnia 28 lipca 1993 r. (Dz. U. z 1998 r., nr 51, poz. 318).
6. Art. 1 § 2 Ustawy z dnia 25 lutego 1964 r. Kodeks rodzinny i opiekuńczy (Dz. U. z 1964 r., nr 9, poz. 59, tekst jednolity oprac. na podst. Dz. U. z 2020 r. nr 1359).
7. Art. 87 Ustawy z dnia 28 listopada 2014 r. Prawo o aktach stanu cywilnego (Dz. U. z 2014 r., poz. 1741, tekst jednolity oprac. na podst. Dz. U. z 2022 r., poz. 1681).

Oprac. ks. W. J.

Statystyka

1949 r. - 59 par

1950 r. - 87 par

1951 r. - 73 pary

1952 r. - 67 par

1953 r. - 54 pary

1954 r. - 78 par

1955 r. - 64 par

1956 r. - 75 pary

1957 r. - 62 pary

1958 r. - 64 pary

1959 r. - 59 par

1960 r. - 57 par

1961 r. - 52 pary

1962 r. - 44 pary

1963 r. - 38 par

1964 r. - 37 par

1965 r. - 38 par

1966 r. - 64 pary

1967 r. - 65 par

1968 r. - 58 par

1969 r. - 85 par

1970 r. - 79 par

1971 r. - 87 par

1972 r. - 100 par

1973 r. - 114 par

1974 r. - 100 par

1975 r. - 114 par

1976 r. - 106 par

1977 r. - 91 par

1978 r. - 94 pary

1979 r. - 92 pary

1980 r. - 96 par.

1981 r. - 113 par

1982 r. - 103 pary

1983 r. - 94 pary

1984 r. - 91 par

1985 r. - 90 par.

1986 r. - 89 par

1987 r. - 69 par

1988 r. - 73 pary

1989 r. - 69 par

1990 r. - 71 par

1991 r. - 92 pary

1992 r. - 63 pary

1993 r. - 49 par

1994 r. - 59 par

1995 r. - 48 par

1996 r. - 59 par

1997 r. - 49 par

1998 r. - 46 par

1999 r. - 56 par

2000 r. - 61 par

2001 r. - 63 pary

2002 r. - 42 pary

2003 r. - 46 par

2004 r. - 45 par

2005 r. - 53 pary

2006 r. - 53 pary

2007 r. - 53 pary

2008 r. - 67 par

2009 r. - 54 pary

2010 r. - 52 par

2011 r. - 39 par

2012 r. - 42 pary

2013 r. - 36 par

2014 r. - 34 pary

2015 r. - 42 pary

2016 r. - 44 pary

2017 r. - 43 pary

2018 r. - 29 par

2019 r. - 34 pary

2020 r. - 24 pary

2021 r. - 19 par

2022 r. - 19 par

2023 r. - 14 par

2024 r. - 11 par

2025 r. - 11 par

2026 r. - 

Namaszczenie chorych

Sakrament namaszczenia chorych przyjmuje się w każdej poważniejszej chorobie, w podeszłym wieku, gdy niebezpieczeństwo śmierci z powodu choroby lub starości dopiero się zaczyna.

Sakrament namaszczenia chorych przyjmuje się w każdej poważniejszej chorobie, w podeszłym wieku, gdy niebezpieczeństwo śmierci z powodu choroby lub starości dopiero się zaczyna.

Jak udziela się sakramentu
Sakramentu udziela się przez namaszczenie olejem i wypowiedzenie słów przepisanych w księgach liturgicznych. Namaszcza się ręce i głowę, będące znakiem całej ludzkiej osoby i wyrażające jej aktywność w świecie.

Skutki sakramentu
Sakrament namaszczenia udziela choremu łaski Ducha Świętego, która wspiera człowieka, budzi ufność w Bogu, wzmacnia do znoszenia cierpienia. Pomaga choremu zwalczyć zło i otrzymać odpuszczenie grzechów.

Komu udziela się sakramentu
Sakramentu namaszczenia chorych udziela się:
– tym, którzy będąc przytomni na umyśle, przynajmniej pośrednio o to proszą,
– w razie wątpliwości, czy chory jest osobą wierzącą,
– w razie wątpliwości czy chory ma używanie rozumu,
– dzieciom w niebezpieczeństwie śmierci, o ile doszły do używania rozumu, nawet jeśli nie przystąpiły do pierwszej spowiedzi i Komunii św.,
– w razie wątpliwości czy chory faktycznie umarł – dodaje się wówczas do formuły sakramentalnej zwrot „jeśli żyjesz”.

Kiedy nie udziela się sakramentu
Namaszczenia chorych nie udziela się:
– chorym, którzy uparcie trwają w jawnym grzechu ciężkim,
– po śmierci człowieka.

W przypadku śmierci kapłan może pomodlić się przy zmarłym wraz z jego bliskimi.

Wszystkich sakramentów udziela się osobom żywym.

Częstotliwość przyjmowania
Sakramentu udziela się ponownie, jeśli chory powrócił do zdrowia, lub jeśli w tej samej chorobie stan człowieka staje się krytyczny.

Przyjmowanie sakramentu namaszczenia w domu
W domu należy przygotować:
– nakryty białym obrusem stół,
– krzyż,
– świece,
– wodę święconą i kropidło,
– szklankę czystej wody do picia dla chorego i łyżeczkę.

Podczas sprawowania sakramentu rodzina modli się razem z kapłanem.

Podstawa prawna

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1499 – 1532.
2. Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 998 – 1007.
3. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 1, Dokumenty, Poznań 2008, nr 620 – 624.
4. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 2, Statuty, Poznań 2008, nr 569 – 576.

Oprac. ks. W. J.

Kapłaństwo

Kapłaństwo urzędowe, czyli hierarchiczne, biskupów i prezbiterów oraz kapłaństwo wszystkich wiernych, chociaż „jedno i drugie” we właściwy sobie sposób uczestniczy w jedynym kapłaństwie Chrystusowym – różnią się jednak co do istoty, będąc sobie „wzajemnie przyporządkowane” (KKK 1547).

Kapłaństwo wspólne wiernych urzeczywistnia się przez
– rozwój łaski chrztu,
– życie wiarą, nadzieją i miłością,
– życie według Ducha.

Kapłaństwo urzędowe
– służy kapłaństwu wspólnemu,
– przyczynia się do rozwoju łaski chrztu wszystkich chrześcijan,
– jest jednym ze środków, przez które Chrystus nieustannie buduje i prowadzi swój Kościół.

Zadania kapłanów
Przez sakrament kapłaństwa niektórzy spośród wiernych, są ustanawiani świętymi szafarzami, są konsekrowani i przeznaczeni aby byli pasterzami Ludu Bożego, wypełniając zadanie nauczania, uświęcania i kierowania.

Trzy stopnie święceń
– biskupstwo,
– prezbiterat,
– diakonat.

Kandydaci do święceń
Kandydaci do świeceń muszą spełniać wymogi określone w Kodeksie Prawa Kanonicznego.
Alumni przygotowują się do świeceń w Arcybiskupim Seminarium Duchownym w Poznaniu, studiując na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.

Zapisanie i świadectwo święceń
Imię i nazwisko osób przyjmujących święcenia diakonatu i prezbiteratu wraz z imieniem, nazwiskiem szafarza święceń oraz datą, wpisuje się do księgi przyjętych święceń przechowywanej w Kurii Metropolitalnej.
Fakt przyjęcia święceń odnotowuje się również w parafialnej księdze ochrzczonych.
Każdy kapłan Archidiecezji Poznańskiej otrzymuje legitymację kapłańską.

Troska o powołania
Rodzice chrześcijańscy winni tak wychowywać dzieci, by były otwarte na podjęcie drogi życiowego powołania.
We wszystkich parafiach należy pamiętać w modlitwach o tych, którzy już święcenia przyjęli, o przygotowujących się do kapłaństwa i prosić o nowe powołania.

Wymagane dokumenty od kandydatów do seminarium
Ubiegając się o przyjęcie do Arcybiskupiego Seminarium Duchownego należy przygotować następujące dokumenty:
– podanie skierowane do Księdza Arcybiskupa z prośbą o przyjęcie do Arcybiskupiego Seminarium Duchownego w Poznaniu (napisane własnoręcznie),
– życiorys (napisany własnoręcznie),
– metryka sakramentu chrztu i bierzmowania,
– świadectwo ukończenia szkoły średniej i świadectwo maturalne (odpis lub kopia),
– opinia księdza proboszcza,
– opinia księdza katechety,
– dwie fotografie (37 x 52 mm, na jasnym tle),
– świadectwo zdrowia,
– zaświadczenie o niekaralności.

Rekrutacja kandydatów do ASD odbywa się poprzez osobistą wizytę w seminarium, złożenie odpowiednich dokumentów i osobistą rozmowę z przełożonymi ASD. Kandydaci są proszeni aby uprzednio ustalali termin rozmowy z którymś z przełożonych. Umówić się na rozmowę kwalifikacyjną można drogą telefoniczną lub e-mail.

Arcybiskupie Seminarium Duchowne w Poznaniu
ul. Wieżowa 2/4
PL 61-111 Poznań
tel. kom. +48 669 295 000
tel. stac. +48 61 643 27 00
http://asd.poznan.pl
rektorasd@archpoznan.pl

Każdy kandydat do ASD zgłasza się równolegle także na WT UAM. Rekrutacja na Wydział Teologiczny odbywa się wyłącznie drogą internetową. Kandydaci są zobowiązani zdać egzamin wstępny na WT UAM. Wszelkie stosowne informacje na temat naboru i egzaminów znaleźć można na stronie http://teologia.amu.edu.pl 

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza Wydział Teologiczny
ul. Wieżowa 2/4
PL 61-111 Poznań
Dziekanat
tel. +48 61 829 25 57; +48 61 829 25 58; + 48 61 829 25 59
e-mail: teologia@amu.edu.pl 

Podstawa prawna

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1536 – 1600.
2. Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 1008 – 1054.
3. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 1, Dokumenty, Poznań 2008, nr 625 – 629.
4. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 2, Statuty, Poznań 2008, nr 577 – 578.

Oprac. ks. W. J.

Pogrzeb

Ustalenie terminu i godziny pogrzebu na cmentarzu parafialnym - należy kontaktować się pod nr tel. 503 314 984

Ustalenie terminu i godziny pogrzebu na cmentarzu komunalnym - ustala wybrany Zakład Pogrzebowy kontaktując się z ks. proboszczem. 

Msza św. pogrzebowa odprawiana jest w kościele parafialnym.

Pochówek odbywa się na cmentarzu parafialnym lub cmentarzu komunalnym.

Dokumenty przy zgłaszaniu pogrzebu

– akt zgonu wystawiony przez Urząd Stanu Cywilnego,

– karta zgonu przeznaczona dla celów administracji cmentarza,

– zaświadczenie o udzieleniu sakramentu chorych i wiatyku (Komunii św.), jeśli zgon nastąpił poza parafią lub w szpitalu (wystawia je kapelan szpitala),

– zgoda proboszcza miejsca zamieszkania, jeśli pogrzeb ma się odbyć w innej parafii (zgodę należy uzyskać przed załatwianiem formalności).

Prawo do pogrzebu katolickiego

– wierni zmarli mają prawo do pogrzebu katolickiego.

Forma pochówku

– Kościół zaleca pochówek ciała do ziemi,

– Kościół nie zabrania kremacji, jeśli nie została ona wybrana z pobudek przeciwnych nauce chrześcijańskiej.

Pogrzeb samobójcy

Nie odmawia się pogrzebu katolickiego samobójcom, którzy w ciągu życia okazywali przywiązanie do wiary i Kościoła.

Zgodnie ze zdaniem psychiatrów, nie ponoszą oni w pełni odpowiedzialności za swój czyn, ze względu na brak pełnej świadomości lub stan chorobowy o podłożu psychicznym.

Nie mają prawa do pogrzebu katolickiego

– notoryczni apostaci, heretycy i schizmatycy,

– osoby, które wybrały spalenie ciała z motywów przeciwnych wierze chrześcijańskiej,

– jawni grzesznicy, ze względu na publiczne zgorszenie wiernych,

– samobójca, jeśli przed zamachem na swoje życie był powodem publicznego zgorszenia.

Odmowa pogrzebu

– ma miejsce tylko wtedy, jeśli dana osoba nie prosiła przed śmiercią o posługę kapłańską lub nie okazała żadnych oznak skruchy,

– wiąże się z odmową odprawienia Mszy św. pogrzebowej, co nie oznacza, że nie wolno za danego zmarłego odprawiać Mszy św. w ogóle,

– nie wiąże się z odmową miejsca pochówku na cmentarzu w miejscowości, gdzie istnieje tylko katolicki cmentarz parafialny.

Z Katechizmu Kościoła Katolickiego

Dzień śmierci jest dla chrześcijanina, po zakończeniu jego życia, dopełnieniem jego nowego życia rozpoczętego na chrzcie, wzmocnionego przez bierzmowanie i karmionego Eucharystią, będącą antycypacją uczty niebieskiej (Kompendium KKK 354).

Z dokumentów Synodu Archidiecezji Poznańskiej

W zasadzie każdy należący przez chrzest św. do Ludu Bożego ma prawo do chrześcijańskiego pogrzebu, który jest widocznym znakiem przynależności do Kościoła, a także stanowi dowód troski Kościoła o zbawienie zmarłego, chyba że swoim życiem temu zaprzeczał. Kościół nie rozstrzyga o losie osoby zmarłej, a sam pogrzeb ma zawsze charakter modlitwy wstawienniczej za zmarłego (Synod, T. 1, nr 653).

Podstawa prawna

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1680 – 1690.
2. Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 1176 – 1185.
3. Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego, Kielce 2005, nr 354 – 356.
4. Konkordat między Stolicą Apostolską i Rzecząpospolitą Polską z 28 lipca 1993 r. (Dz. U. z 1998 r. Nr 51, poz. 318, Nr 51, poz. 319, Dz. U. z 1999 r. Nr 63, poz. 727).
5. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 1, Dokumenty, Poznań 2008, nr 649 – 658.
6. Synod Archidiecezji Poznańskiej 2004 – 2008, T. 2, Statuty, Poznań 2008, nr 612 – 624.
7. Ustawa z dnia 31 stycznia 1959 r. o cmentarzach i chowaniu zmarłych (Dz. U. z 1959 r. Nr 11, poz. 62, tekst ujednolicony: Dz. U. z 2023 r. poz. 887).

Oprac. ks. W. J.

Statystyka

1949 r. - 100 zmarłych

1950 r. - 117 zmarłych

1951 r. - 148 zmarłych

1952 r. - 93 zmarłych

1953 r. - 83 zmarłych

1954 r. - 99 zmarłych

1955 r. - 74 zmarłych

1956 r. - 83 zmarłych

1957 r. - 57 zmarłych

1958 r. - 56 zmarłych

1959 r. - 74 zmarłych

1960 r. - 78 zmarłych

1961 r. - 64 zmarłych

1962 r. - 73 zmarłych

1963 r. - 90 zmarłych

1964 r. - 83 zmarłych

1965 r. - 78 zmarłych

1966 r. - 69 zmarłych

1967 r. - 93 zmarłych

1968 r. - 90 zmarłych

1969 r. - 88 zmarłych

1970 r. - 99 zmarłych

1971 r. - 92 zmarłych

1972 r. - 79 zmarłych

1973 r. - 94 zmarłych

1974 r. - 99 zmarłych

1975 r. - 107 zmarłych

1976 r. - 133 zmarłych

1977 r. - 119 zmarłych

1978 r. - 140 zmarłych

1979 r. - 118 zmarłych

1980 r. - 132 zmarłych

1981 r. - 123 zmarłych

1982 r. - 120 zmarłych

1983 r. - 129 zmarłych

1984 r. - 142 zmarłych

1985 r. - 149 zmarłych

1986 r. - 135 zmarłych

1987 r. - 163 zmarłych

1988 r. - 128 zmarłych

1989 r. - 137 zmarłych

1990 r. - 148 zmarłych

1991 r. - 134 zmarłych

1992 r. - 131 zmarłych

1993 r. - 101 zmarłych

1994 r. - 102 zmarłych

1995 r. - 117 zmarłych

1996 r. - 119 zmarłych

1997 r. - 113 zmarłych

1998 r. - 90 zmarłych

1999 r. - 117 zmarłych

2000 r. - 113 zmarłych

2001 r. - 89 zmarłych

2002 r. - 108 zmarłych

2003 r. - 103 zmarłych

2004 r. - 103 zmarłych

2005 r. - 124 zmarłych

2006 r. - 109 zmarłych

2007 r. - 123 zmarłych

2008 r. - 101 zmarłych

2009 r. - 106 zmarłych

2010 r. - 111 zmarłych

2011 r. - 104 zmarłych

2012 r. - 93 zmarłych

2013 r. - 91 zmarłych

2014 r. - 109 zmarłych

2015 r. - 89 zmarłych

2016 r. - 117 zmarłych

2017 r. - 112 zmarłych

2018 r. - 129 zmarłych

2019 r. - 94 zmarłych

2020 r. - 116 zmarłych

2021 r. - 159 zmarłych

2022 r. - 135 zmarłych

2023 r. - 123 zmarłych

2024 r. - 93 zmarłych

2025 r. - 126 zmarłych

2026 r. - 2 zmarłych